天天學(xué)習(xí) | 兩千年前這則古語，道出改革開放成功真諦

 

天天學(xué)習(xí)1978年，以中共十一屆三中全會為標(biāo)志，中國開啟了改革開放的歷史征程。從農(nóng)村到城市，從試點(diǎn)到推廣，從經(jīng)濟(jì)體制改革到全面深化改革，中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，憑著一股逢山開路、遇水架橋的闖勁，繩鋸木斷、水滴石穿的韌勁，成功走出一條中國特色社會主義道路，用雙手書寫了國家和民族發(fā)展的壯麗史詩。

中國改革開放帶給世界諸多彌足珍貴的啟示，其中重要的一條就是：一個國家、一個民族要振興，就必須在歷史前進(jìn)的邏輯中前進(jìn)、在時代發(fā)展的潮流中發(fā)展。

“天行有常”，“應(yīng)之以治則吉”。在博鰲亞洲論壇2018年年會開幕式上，習(xí)近平主席借古開今，闡述了中國40年改革開放之所以取得成功是因?yàn)轫槕?yīng)了歷史前進(jìn)的大邏輯。

 

 

【釋義】

“天行有常”，“應(yīng)之以治則吉”，出自《荀子·天論》開篇首句“天行有常，不為堯存，不為桀亡。應(yīng)之以治則吉，應(yīng)之以亂則兇。”原文的意思是：大自然有自己的運(yùn)行規(guī)律，這個規(guī)律不會因?yàn)閳虻馁t明而存在，也不會因?yàn)殍畹谋┡岸�消亡。用合理的方法�?yīng)對它，就會帶來吉祥的結(jié)果；用不合理的方法應(yīng)對它，就會招致災(zāi)禍。

作為戰(zhàn)國末期杰出的唯物主義思想家，荀子吸收借鑒了道家天道自然中的“知常”思想。老子《道德經(jīng)》稱：“知常曰明。不知常，妄作，兇。” 道家主張“天道自然”，認(rèn)為自然界存在不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。老子把這個規(guī)律稱為“常”，認(rèn)為人們只有“知常”(即掌握規(guī)律)，才是明智的；如果“不知常”胡作妄為，必將招致兇禍，受到大自然的懲罰。荀子在此基礎(chǔ)上提出了“天行有常”觀點(diǎn)，在一定程度上批判并否定了儒家“天命神權(quán)”的思想，具有巨大的歷史進(jìn)步意義。

【解讀】

每一次偉大的社會變革，都是以思想解放為前提的。20世紀(jì)70年代末，是實(shí)行改革開放還是固守僵化教條的體制，是擺在中國共產(chǎn)黨和中國人民面前的一道生死攸關(guān)的選擇題。

關(guān)鍵時刻，我們黨作出實(shí)行改革開放的歷史性決策，是基于對黨和國家前途命運(yùn)的深刻把握，是基于對社會主義革命和建設(shè)實(shí)踐的深刻總結(jié)，是基于對時代潮流的深刻洞察，是基于對人民群眾期盼和需要的深刻體悟。正是由于把握住歷史發(fā)展大勢，抓住歷史變革時機(jī)，才實(shí)現(xiàn)了偉大跨越，創(chuàng)造了人類社會發(fā)展史上的諸多奇跡。

改革開放40多年來, 中國走過了發(fā)達(dá)國家?guī)装倌甑默F(xiàn)代化歷程。如今，中國已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體、第一大工業(yè)國、第一大貨物貿(mào)易國、第一大外匯儲備國，科技、教育、文化等各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展，國際影響力、感召力、塑造力與日俱增，中華民族比歷史上任何時期都更接近偉大復(fù)興的目標(biāo)。

中國改革開放40多年來取得的巨大成就，充分證明改革開放這條路順應(yīng)了中國人民要發(fā)展、要創(chuàng)新、要美好生活的歷史要求，契合了世界各國人民要發(fā)展、要合作、要和平生活的時代潮流，是我們必須長期堅(jiān)持的一項(xiàng)基本國策。正如習(xí)近平總書記指出的：“改革開放是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的必由之路，是實(shí)現(xiàn)中國夢的必由之路。”

一個時代有一個時代的問題，一代人有一代人的使命。當(dāng)今世界，不穩(wěn)定不確定因素依然很多，挑戰(zhàn)前所未有，逆全球化趨向不斷涌現(xiàn)。習(xí)近平總書記高屋建瓴地指出：“我們看世界，不能被亂花迷眼，也不能被浮云遮眼，而要端起歷史規(guī)律的望遠(yuǎn)鏡去細(xì)心觀望。”

站在新的歷史方位上，我們必須從“歷史的深處”把握改革開放的發(fā)展歷程和邏輯演進(jìn)，深刻理解改革開放順應(yīng)了歷史前進(jìn)的大邏輯，才能更好地把握歷史規(guī)律，認(rèn)清世界大勢，順應(yīng)時代潮流，不斷把新時代改革開放繼續(xù)推向前進(jìn)。（作者 楊立新）