當(dāng)路遙教授仙逝的消息如同秋風(fēng)掃過心頭，丁再獻先生的心湖泛起了層層波瀾，悲痛難抑。這一刻，過往的點滴如同電影般在他眼前一幕幕回放，尤其那張定格在《東夷文化與山東-骨刻文釋讀》第二頁的照片，猶如時光隧道的入口，將他帶回了那段充滿啟迪與溫馨的學(xué)習(xí)旅程。那一刻，著名文化學(xué)者丁再獻的眼眶濕潤了，思緒不禁回到了那遙遠卻異常清晰的2011年夏天，那段關(guān)于東夷骨刻文與師徒情誼的篇章。

 丁再獻先生，一名對東夷骨刻文古文字癡迷的探尋者，曾在命運的轉(zhuǎn)折點上，有幸遇到歷史長河中的一位擺渡人——路遙教授。那是十三年前的一個夏日午后，丁再獻正在山東省旅游協(xié)會辦公室內(nèi)埋首于一堆骨刻文殘片之間，試圖解開那一串串神秘的字符密碼。當(dāng)收到路遙教授的來訪通知時，他的心情既有忐忑也有期待，畢竟，面前的是一位學(xué)術(shù)界的泰斗，一位在歷史與文化領(lǐng)域享有崇高聲譽的導(dǎo)師。

  

 在輕松愉快的氛圍中，路遙教授直入主題，展現(xiàn)出大師風(fēng)范。他對丁再獻的研究表達了充分的興趣，尤其是對骨刻文的解讀視角，給予了高度評價。“小丁啊，你所做的工作，不僅僅是挖掘古老的痕跡，更是在重建一段失落的歷史。”路遙教授的話語，像一股暖流，化解了丁再獻內(nèi)心的不安。隨后，教授們圍繞“中國夢”三個字展開討論，丁再獻先生通過對“中”、“國”、“夢”字的生動解析，展現(xiàn)了他深厚的學(xué)術(shù)功底和敏銳的洞察力。

 在交流過程中，路遙教授的提問尖銳而不失溫和，鼓勵丁再獻大膽發(fā)表見解，這讓丁再獻深受感動。丁再獻引用古文字實證，論證強調(diào)了骨刻文中“中”字代表的“中心”概念，而“國”字上的戈與河流元素，則揭示了古代國家(城邦)時代的邊界意識。至于“夢”字的形象描述，更體現(xiàn)了古人對日常生活的細膩觀察與詩意想象。

  直至暮色降臨，意猶未盡的交談似乎仍在延續(xù)。路遙教授的肯定與信任，給了丁再獻巨大的動力，他表示愿意成為丁再獻學(xué)術(shù)路上的堅實后盾，為他的長篇巨著《東夷文化與山東·骨刻文釋讀》提供學(xué)術(shù)顧問支持。這份深厚的情誼，超越了師生界限，成為了丁再獻人生旅途中的一份寶貴財富。

  丁再獻先生，心中涌起陣陣漣漪，為了紀(jì)念那次難得的相聚與學(xué)習(xí)的機會，他揮毫潑墨，留下了這樣一首濃縮了東夷骨刻文精髓與個人感悟的詩句：

  魯高學(xué)府終身立， 歷史人文一大師。

  心得義和成建樹， 時云骨刻問東夷。

   

  “歷史人文一大師”，則是對其作為歷史與人文領(lǐng)域巨匠身份的肯定，突出了路遙教授在學(xué)問上的博大精深，以及其對人類歷史與文化的深遠影響。

  “心得義和成建樹”，這一句反映了路遙教授在學(xué)術(shù)研究方面的突出貢獻，特別是在義和團運動的研究上取得的豐碩成果，樹立了堅實的學(xué)術(shù)根基，終于成就了義和團學(xué)術(shù)研究的泰斗級領(lǐng)軍人物。

 “時云骨刻問東夷”，則直指此次會見的主題——東夷骨刻文的研究，以及它對歷史認(rèn)知的重要性。這里的“時云”暗示著當(dāng)前研究的時機已經(jīng)成熟，而“問東夷”則表現(xiàn)了丁再獻先生對東夷文化探索的執(zhí)著與熱情，以及通過骨刻文研究，欲解密遠古文明的雄心壯志。

  整首詩，以簡潔凝練的語言，展示了丁再獻先生對路遙教授的崇敬與感激，以及對東夷文化和骨刻文研究的深情厚意。它是兩位學(xué)者之間精神交流的縮影，也是對學(xué)術(shù)之路不懈追求的禮贊。透過這首詩，我們仿佛能夠觸摸到丁再獻先生對歷史奧秘的渴望，以及對文化交流與傳承的執(zhí)著信念。

 

 

  丁再獻先生與路遙教授的相遇，是學(xué)術(shù)道路上的佳話，亦是東夷文化研究史上的佳緣。路遙教授雖已乘鶴西去，但他留下的教誨與鼓勵，將繼續(xù)激勵著丁再獻，以及其他無數(shù)學(xué)子，追尋真理的腳步永遠不會停歇。在這個追憶的日子里，讓我們一同緬懷路遙教授，感念他為歷史研究作出的卓越貢獻，同時也期盼丁再獻先生在學(xué)術(shù)的征途上，繼承前輩遺志，繼續(xù)閃耀光芒。（天琮）